小雨辰

这是世界文化对时今的中国提出的问题。这也是我现在的困惑和疑问。最近看了德国康拉德·塞茨的《中国——一个世界强国的复兴》让我能从一个"外人"的角度来审视中国的近代历史。虽然编者和译者力图通过此书来诠释中国近代的历史、文化和经济。著者更是试图向世人揭示中国经济奇迹的状态。但是我最大的感受却是其对中国文化的阐述和思考。

承然——儒教作为中国几千年帝制的基石和强大文化核心，让中华民族在过去的绝大部分时间里立于世界文明的顶峰，让中国人在内心里成为世界最优秀的民族而骄傲。但是在儒教发达顶峰的宋朝，历史的悲剧就表露出了儒教的劣根性并预兆了他最终的命运。

近代中国历史的发展让无数仁人志士进行了大量的思考，更多的时候我们在找寻一种经济与文化的结合点。我觉得十九世纪初的新文化运动拉开了中国这一伟大国家找寻和创立自身文化的序幕。虽然在现今的人看来《物种起源》和《天演论》只是两本科学史上的巨著，但是它对于中国的影响却远胜于其他的任何一门科学。在饱受摧残的封建中国时期，这两本书带给中国的是一种全新的思考方式——让人们坚信了几千年，在儒教中倡导的"循环论"变成了历史的腐朽——进化论的思考方法深入人心。正是这种的发展思维，让当时的中国开始思考"呜呼！巴比伦人往矣，其文明尚有何等之效用耶"。正是这种"优胜劣汰"的现实存在，让更多的国人开始了寻求新文化的漫长旅途。

真的非常钦佩当时的中国思想革命的领导者：他们站在历史和国家的高度开始为中国未来寻求出路，他们看到了儒教的没落与沉寂，看到了传统儒教思想为现今之中国羸弱根源。看到了必要强大的国家的基础才能成为国家文化的发展和进步，看到了只有能够立于世界民族之林的先进文化才能确保国家昌盛常青。

很多人给出了中国文化的现实状况和这一问题的答案——共产主义。我的想法有些不一样。首先我要澄清我是一位唯物主义者，接受共产主义的熏陶与教育多年。但是眼前的所见却使我更加迷茫。正如所有资本主义国家在发展阶段的情况一样，中国在目前也存在很多问题，社会的深刻变革让我们有些无所适从。很多时候我都在思考为什么经济杠杆代替了人的道德而橇动整个社会？为什么经济发展的规律凌驾于一切问题之上，所有的一切必须为他服务？为什么人们变得更加自私和无情？为什么人在金钱面前是那副嘴脸？为什么人们都认为中国人不可救药呢？这是我们现今社会的文化吗？是自新文化运动以来无数人寻找的文化吗？于是我有些迷茫和疑惑：现在的中国有自己的文化吗？又是有，那又会是什么样的文化呢？

起码我们现在还有些这样的思考，对自己劣根性的思考和反省是推动自身发展的动力之一，当然在理论层面的思考不可能马上解决所有的疑问和存在的问题，但是开始思考起码是一件值得庆幸的事情。

生在新中国、长在红旗下的一代人付出了他们毕生的精力，却陷入了"文化革命"的泥沼。虽然那对于中国似乎是沉重的打击，对于那一代人更是冲击巨大。但是从另一个层面上说，毛泽东在为文化的复兴而思考过，而且他用了一生中思想最为成熟的一段岁月来思考这个问题，对于我这种思考是有很大启发的。此举在我看来是要根除植根于绝大部分中国人心中几千年的儒教思想，一种不合时宜的卫道主义思想。但是到底什么样的文化是我们现在的需要？到底什么样的文化是国家昌盛常青需要的？

昨天一早送爸妈去了机场，可能是早上起得太早，可能是开车累着了，可能是别的什么，感觉不怎么好，有点怪、有点累。

时间真是过得快啊，一眨眼爸妈来了4个月。开始上大学后还是头一次和父母呆在一起这么长时间，感觉很好——虽然很多时候我们还是有些代沟的。但是一家人在一起的感觉真的很好。

不管怎么说这几个月最辛苦的是妈妈？从不做饭、很少做家务的她自从爸爸生病后就承担起了这一切，在家还好点，在这就只能靠她一个人了。来之前还挺担心，来了以后没想到我妈居然变得这么勤快。真是有点让我大跌眼镜。呵呵！

这几个月的日子让我平静的心重又活泛起来，我在想是不是应该买第二套房子了，以后等他们有空就可以过来住住，一起享受享受三代同乐的家庭生活，但是他们的身体和心理上是否能够习惯还是个问题。不管怎么样又有目标了。

昨天早上开见爸妈出门前抱着辰辰，依依不舍。我的眼眶也湿湿的。这种时候最能体会老一辈人的对第三代的疼爱。似乎这种爱我们现在还不能体会。可能真要等到那一天吧，就像以前说的：生活总会在不同的时间告诉你不同的东西。

这次来看见妈妈一头青丝里越来越多的白头发，又催生了我对去年自己所为的后悔。觉得内疚。

爸爸妈妈慢慢变老了，时间推着我们不情愿的前进。无奈中辰辰成了我们的全部寄托和理想。可能这就是隔辈亲的由来吧！

昨天带着辰辰又去了爷爷奶奶常带他去的游乐场，孩子还是很开心。看见他亮亮的、透明的眼睛，我真的很感慨啊！孩子的心真是纯到我们没法想象，我们要怎么教他成长呢？？

对了，教他爱！